Monografía del municipio de Jiménez del Téul

Toponimia

Es realmente, muy difícil el tratar de dar luz al significado y origen del nombre de este municipio y es que, como en otros casos, en otros estados, este pueblo, en su nombre lleva implícito el sincretismo religioso, la unión de dos culturas profundamente religiosas: La cristiana y la mesoamericana.

Desiderio Hernández Xochitiotzin cronista de la Cd. De Tlaxcala, que visitó este municipio el pasado 6 de septiembre del 2004 con motivo del homenaje a los colonos tlaxcaltecas, dijo entre otras cosas:

“...San Andrés se refiere en las crónicas a las montañas, a la tierra de San Andrés y yo decía, ¿Quien fue primero?, ¿La población de San Andrés que luego participó a las montañas?, ¿O primero fueron las montañas y después fue la fundación de esta comunidad? No se ha aclarado eso, pero es muy importante saber quien fue primero...”

Muchas crónicas, ya desde antes de 1591, hablaban refiriéndose a este lugar como San Andrés. Parece que algún reducido grupo de europeos se estableció aquí a finales de la década de 1560, al encontrar ricos yacimientos de plata y oro y desde entonces se inicia la cristianización y pacificación de los indios nómadas de la región. No se sabe si fueron ellos los autores del nombre de San Andrés, pero las evidencias nos inducen a pensar que así fue.

Otros datos que nos inducen a pensar que realmente fueron europeos los que le dieron el nombre de San Andrés es que parece ser que después de 1560, cabalgó por estas tierras y en toda la región un portugués de nombre Andrés González, el cual muere pocos años después en un ataque de los zacatecos y es que, una costumbre española, era el bautizar los lugares que fundaban con algún nombre de los descubridores.

Es posible que con la llegada de los colonos tlaxcaltecas, se le añade la palabra náhuatl Theotl, que luego degenera en Téul cuyo significado es Dios y aquí es donde el sincretismo religioso se hace presente, siendo el Apóstol San Andrés el primer crucificado, después de Cristo, que lo hace casi ante los tlaxcaltecas cristianizados equiparable al mismo Cristo, o sea Dios, deciden añadirle a las palabras San Andrés, para ellos, Dios, la palabra Tehotl o Téul, que es también, Dios.

Así que, en el hermoso nombre de San Andrés del Téul, está contenido el sincretismo religioso de dos culturas unidas por una profunda religiosidad, respeto y veneración al creador del mundo y del universo. El nombre de San Andrés del Téul, ha sido escrito por nuestros antepasados con carbones encendidos y con la cara levantada hacia la divinidad, por esta razón, merece nuestro mas profundo respeto.

Escudo

El municipio no contaba con un escudo, fue hasta el año de 1997, el H. Ayuntamiento lanza una convocatoria para el diseño del mismo dando como resultado el que se muestra.

Los arcos, flechas y hachas en la parte perimetral simbolizan las armas usadas por los indígenas que habitaron estas tierras y también a nuestros antepasados.

En la parte superior, al centro se localiza San Andrés Apóstol, patrono del municipio. Bajo este el nombre oficial del municipio enmarcado en una banda dorada y esta sostenida por dos aguilillas, las cuales son una de las especies que forman la fauna de los bosques.

Las fechas que se ven más abajo indican: 1591, año de la fundación de San Andrés del Téul y 1857, el año en que el territorio de San Andrés del Téul fue elevado a la categoría de municipio, y cuando pasa a pertenecer al estado de Zacatecas.

Los dibujos que siguen hacia abajo, son las montañas representativas de la Cabecera Municipal: La Mesa de los Cielos y el Cerro de la Santa Cruz y más abajo se representa al capitán Miguel de Caldera haciendo entrega del territorio de San Andrés a los colonos tlaxcaltecas y a los indios chichimecas pacificados de estas tierras en 1591. A la derecha, el capitán Don Lucas de Montealegre y a la izquierda, el jefe chichimeca pacificado.

Muy abajo se representan las principales actividades económicas y artesanales: Ganadería, minería y artículos de carrizo y otate, así como flora principal (maguey, nopal y bosques de coníferas).

En la parte de abajo aparece una frase, que según aceptación generalizada desde hace décadas, es el significado de la palabra náhuatl Téul: Tierra de Dioses en unión de las dos palabras San Andrés. Estas en color dorado.

Todo lo anterior, dentro de un marco de color dorado. El color dorado existente en varios elementos del escudo, simbolizan la riqueza mineral aurífera de estas tierras.

Historia

Época prehispánica

El historiador Peter Gerhard dice que en la parte occidental de la Gran Chichimeca, junto a la Sierra Madre Occidental, estaba habitada por tepehuanos, huicholes, coras y tepecanos o tepeques. Los tepecanos eran parientes cercanos de los tepehuanos y tenían una estrecha amistad con los huicholes. Afirma que la rebelión de 1592 en San Andrés del Téul fue de huicholes y tepecanos. Parece que los habitantes de las sierras de San Andrés del Téul eran huicholes, zacatecos y tepeques.

Hablando de los zacatecos, se dice que eran sanos y llegaban a muy viejos por la templanza que guardaban en el comer. Cuando caían enfermos, o los herían sus enemigos, se curaban con dietas y se chupaban las heridas, de modo que no daban lugar a que se formara materia. Querían mucho a sus mujeres y a sus hijos. Su estatura era mediana, bien proporcionada y algunos de ellos tan blancos, que parecían mestizos, les gustaba traer el pelo largo.

La Tecnología Chichimeca de San Andrés del Téul

Se destacan en estas etnias, el uso de instrumentos líticos y cerámicos, para cortar madera y otros materiales, utilizaron hachas, tajadores y cuchillos fabricados con técnicas de tallado y pulido. Los artefactos fueron hechos de riolita y pedernal, principalmente. Para triturar y moler semillas utilizaron los machacadores y manos sobre morteros y metates.

Producción de alimentos

Por los recursos del medio ambiente y por la tecnología domestica de los habitantes de esta región, el abastecimiento de alimento se puede clasificar de la forma siguiente:

La recolección de plantas estacionales, comestibles como quelites verdolagas, orégano, nopales maguey, y biznagas.

“Su principal mantenimiento son las tunas y mezquite, los mezquites están por si, es la fruta a manera de algarrobas… tres o cuatro meses al año y hacen de aquella fruta ciertos panes que guardan para entre año. Acabada esta vendimia, se pasan a los tunales que les dura casi ocho meses, porque cuando se acaba el mezquite, es la abundancia de la tuna... tienen mucha cantidad de tuna blanca y colorada de diversos géneros... y así nos sustentamos algunos días de ellas que nos faltó el bastimento y suplieron la falta de agua”. (Pedro de Ahumada y Sámano)

La caza, que comprendía una variedad de especies comestibles como venado, conejos, liebres, aves y otras especies menores.

No se han encontrado evidencias de que los habitantes de la serranías de San Andrés hayan practicado la agricultura, parece que esta se empezó a practicar después de 1570 con los primeros indios pacificados en esta región.

Organización social

Lamentablemente, existen varios aspectos de estas etnias imposibles de conocer a partir de datos tangibles y que por lo tanto deben buscarse de manera indirecta.

Aunque su vida era seminómada, tenían una elemental organización comparable a una especie de señorío pero en sus etapas mas elementales con ausencia de una organización avanzada. (Elman Service, “Primitive Social Organizatión”)

Los indios chichimecas de San Andrés y de otras regiones, andaban desnudos y eran seminómadas, se establecían en algún lugar, se sostenían comiendo tuna, mezquite y cazando liebres, conejos, ardillas y venados. Cuando la tuna y el mezquite se terminaban, emigraban a otro lugar. Recolectaban el fruto del mezquite, lo molían hasta obtener un polvo más o menos fino, luego lo mojaban y elaboraban una especie de panecillos, los cuales guardaban y les servía de alimento durante el invierno y la época de sequía.

La Colonia

Había que formalizar el traslado de las 400 familias tlaxcaltecas al norte, a la gran chichimeca. Los tlaxcaltecas, no deseaban venir al norte a morir en manos de los salvajes y arrancaron del Virrey una serie de condiciones, una corta lista de privilegios de los que gozarían estando asentados en esta zona, a esta lista de condiciones se les conoce con el nombre de “Las Capitulaciones”.

Se han encontrado registros que dicen que desde 1530, pequeños grupos tlaxcaltecas acompañaron a colonos españoles y fundaron diversos pueblos villas y ciudades hasta en regiones tan lejanas como Sinaloa.

Los tlaxcaltecas gozaron de varios privilegios solo concedidos a los españoles como pago por sus servicios a la corona en la conquista de la poderosa Tenochtitlán y del imperio tenochca, entre ellos, el poseer sus propios cabildos autónomos.

En 1560 hubo una tentativa de colonizar el norte, pero el cabildo indígena tlaxcalteca rechaza esa petición. En esas épocas, los cuatro Señoríos tlaxcaltecas gozaban de gran presencia y su agricultura era próspera y sus huertos famosos en toda la Nueva España. Los tlaxcaltecas habían logrado tener los favores del rey de España al otorgarles la categoría de ciudad y el tener su escudo de armas para cada uno de los cuatro señoríos.

Para 1590, la situación había cambiado, el gobierno español empezó a manejar más directamente a los tlaxcaltecas, los cuatro señoríos ya no tenían la importancia de hacía 40 años y en esos años, la corona les impuso un gobernador no indígena, la población había crecido y algunos ya no tenían tierras propias.

En 1585, el Capitán Don Miguel Caldera recomienda al Virrey Luis de Velasco hijo, la colonización del norte con familias tlaxcaltecas y el virrey entra en negociaciones con los Señores tlaxcaltecas.

Los colonos tlaxcaltecas serían ubicados inicialmente en seis puntos considerados estratégicos por Miguel: San Luis de Colotlán, San Miguel Mezquitic, San Sebastián, Agua de Venado, San Esteban de Nueva Tlaxcala, San Luis Potosí y San Andrés del Téul.

Los franciscanos que vivían entre los tlaxcaltecas fueron los que mas se mostraron en contra de esta política. Pensaban que sus amados tlaxcaltecas serían unos corderos inmolados entre los salvajes chichimecas del norte, un sentimiento hasta cierto punto justificado en el caso de San Andrés, como veremos más adelante. Entre los franciscanos y el que mas levantó la voz en contra de este proyecto fue el cronista Fray Gerónimo de Mendieta.

Para 1589, gracias a los esfuerzos y buenos oficios del Capitán Caldera, Señor de los Ejércitos del Norte, la Gran Chichimeca ya vivía en paz. Para 1591, ya habían pasado dos temporadas de sequía y la Gran Chichimeca con sus bárbaros habitantes desnudos, pacificados, y algunos como en San Andrés, en vida sedentaria, aunque otros aún vivían en forma seminómada en estas montañas que rodean a san Andrés del Téul.

Cronología de la Gran Jornada

Una descripción cronológica del recorrido de la gran caravana es el siguiente:

• 6 de julio de 1591, salida de Tlaxcala
• 10 de julio de 1591, llegan a Querétaro
• 15 de julio de 1591, llegan a San Miguel el Grande
• 1 de agosto de 1591, llegan al presidio del Cuisillo (entre San Luis Potosí y Zacatecas)
• 1 – 10 de agosto de 1591, distribución de colonos
• 12 de agosto de 1591, llegan a Zacatecas.

De aquí pudieron tomar los siguientes caminos:

Es posible que los grupos destinados a Saltillo, Colotlán y San Andrés, continuaron hasta Zacatecas, de ahí, los colonos del norte, continuaron hasta Mazapil, Saltillo y San Esteban. Para el grupo de San Andrés existen dos posibilidades, la primera es que pudieron continuar hasta Fresnillo y luego Sombrerete, o más probablemente San Martín y de ahí a San Andrés. La otra posibilidad es que hayan continuado con la caravana de Colotlán hasta Jerez o hasta el mismo Colotlán y de ahí, partir hasta San Andrés.

Hay un documento llamado Titulo del Pueblo de San Andrés, bastante antiguo de 16 cuartillas en hoja tamaño oficio, el cual se encuentra en los archivos municipales, del cual transcribimos los siguientes párrafos:

"Porque los naturales que habitan las tierras de San Andrés de los Téul, han estado en quieta y pacifica posesión de ellas...". Luego, dos renglones adelante dice: "...ni que pueden tomar ni comprar solar en barrios de Tlaxcaltecas, que el repartimiento que se hiciere el de los Tlaxcaltecas, esto‚ de por si, y el de los Chichimecas, por consiguiente y señalen y llamen igualmente de modo que en todo tiempo para siempre, las tierras y pastos, montes, hasequias, ríos y salinas, cabras y molinos y otros genero de hacienda, están señalados sin que ningún tiempo, puedan unos indios entrar en pertenencia de otros." Mas adelante, encontramos la fecha de 14 de marzo de 1591 y que fue‚ "dado" en la Cd. De México.

Este documento, narra un "Auto de posesión" que el Virrey firma y da nuevamente a los habitantes naturales de San Andrés posesión de estas tierras y que los convierte en legítimos propietarios de estas tierras. Este documento dice en uno de sus párrafos:

"Por la parte de Chalchihuites, dos moneras de piedra que están en un arroyo que llaman de Juan González que están de dicho real de Chalchihuites como a legua y media poco mas o menos y por la parte de Buena Vista, desde las vertientes de la Sierra de San Jerónimo por aquella codillera desde el puerto que esta a la entrada del arroyo de los Mimbritos, mesa de Los Lazos y adelante corren por la orilla de Valderramos de la parte del poniente y adelante hasta el puerto que llaman de Lodeluna y corre hasta el picacho y Mimbres del Valle, que los dichos Mimbres quedan fuera de la mojonera; y por el camino de Huejuquilla y sirve de mojonera una piedra donde tiene una cruz encima que dista de esta frontera como siete leguas poco mas o menos y un río que llaman de Atenco sirve de monera y división de los terrenos de esta frontera y la de Huejuquilla, dos cruces que están apartadas un poco una de otra y por la parte de Guazamota en el cerro por donde sube el camino y sirve de monera una cruz que esta en dicho camino y por la parte de los Michis, lindan dichas tierras con ellos y hasta Chalchihuites vuelven dichos linderos a atarse con el primero".

Hasta el año de 1980, este municipio tuvo problemas de colindancia con Chalchihuites y Sombrerete y los tiene con el estado de Durango.

El municipio tiene una extensión territorial de 1,198.321 Km. cuadrados, mientras que Chalchihuites tiene 814.849 Km. cuadrados. De nuestros municipios vecinos, Valparaíso es el mas extenso. Jiménez del Téul, perteneció al estado de Jalisco hasta finales del siglo el año de 1857.

Presentamos aquí una trascripción de unos documentos que se encuentran en la Biblioteca del Congreso del Estado de Jalisco en la CD. de Guadalajara, los cuales presentan datos muy interesantes. El documento se llama: Colección de los Decretos, Circulares y Ordenes de los Poderes Legislativo y Ejecutivo del Estado de Jalisco. San Andrés del Téul, pertenecía antes al Partido de Colotlán, del estado de Xalisco hoy Jalisco.

En el año de 1867 La Sociedad de Geografía y Estadística presenta un informe al Congreso del Estado de Jalisco, después de haber levantado durante dos años un censo de población, vivienda y economía y además un levantamiento topográfico del estado.

"Los límites de este Distrito, de Colotlan, presentan varias irregularidades que dificultan su demarcación exacta... San Andrés del Téul, Nueva-Tascala y la Villa de Huejuquilla, se encuentran rodeados por los límites de los Departamentos de Zacatecas y Durango. El pueblo de Nueva Tlascala, que se halla unido de tal manera al mineral de Chalchihuite del Departamento de Zacatecas que la división de ambos la forma una calle que se dirige de N, S”

En otra parte dice: “San Andrés del Téul, cuya población llega a 930 habitantes, es Cabecera de Curato, con Juez de Paz, Subreceptoria de Rentas y escuela municipal, habiendo producido su fondo de propios y arbitrios en 1810, la cantidad de 704 pesos, 4 rs. La temperatura de este pueblo es templada y su distancia de la capital departamental -Guadalajara- es de 105 leguas. De Colotlán dista 51 leguas al NNO.”

“Nueva Tlascala. Pueblo dependiente del que antecede y con el mismo temperamento tiene 436 habitantes dedicados a la minera y cultivo de huertas. Su distancia de la Cabecera de Distrito y Partido es de 57 leguas.”

Nueva Tlascala estaba unida de tal forma con la frontera y el mineral de Chalchihuites, que solo los separaba una calle.

Rancherías y pueblos pertenecientes a San Andrés del Téul en el siglo XIX eran: La Cofradía, el Maguey, San José‚, Chupaderos, San Juanico, Soledad, Atotonilco, Ciénega, Potrero, Pozos, Carrizos, Ventanas, Bocas, Cuchilla y Sauces y Nueva Tlascala, varios de estos ahora pertenecen al municipio de chalchihuites.

Siglo XX

Durante el movimiento armado de 1910, casi todos los hombres se sumaron a la lucha armada, solo quedaron ancianos mujeres y niños, todas las actividades económicas se paralizaron, también las actividades administrativas, debido a esto, los habitantes de las rancherías situadas al norte de la cabecera municipal, El Manto, La Soledad, San Juan o San Juanico, San José entre otros, se trasladaban a pagar sus impuestos al vecino municipio de Chalchihuites, con el tiempo, estas comunidades se incorporaron a ese municipio quedando la división territorial de ambos municipios como hasta hoy día.

En 1950, un grupo de ciudadanos inicia una serie de gestiones ante el Gobierno del Estado para que el vecino municipio de Chalchihuites, regrese los territorios que indebidamente se había apropiado, esta lucha continuo hasta 1975, año a partir del cual otra corriente opinaba que las cosas había que dejarlas como estaban, al fin que el gobierno del Estado no había movido ni un solo dedo a pesar de tantos años de lucha.

Nuestro municipio, igual que el vecino municipio de Valparaíso, fueron importantes centros de operación de los cristeros, en el movimiento religioso de 1925, las mas grandes batallas de la Revolución Cristera o Guerra Santa en el estado de Zacatecas, acontecieron en este municipio. Cuentan que las mujeres, después de una batalla, salían a las calles y montañas que rodean a la cabecera municipal a buscar a sus maridos entre los cientos de muertos que las tapizaban. Una de esas batallas, ha quedado inmortalizada en la música popular en las notas de “Valentín de la Sierra”.

Personajes con historia

Noble tlaxcalteca fundador de San Andrés del Téul venía al frente de las columnas de colonos que salieron de Ocotelulco. D. Lucas de Montealegre descendía de una familia de guerreros y nobles tlaxcaltecas. Tuvo un hermano de nombre Francisco y tres hermanas, doña Isabel, Doña Petronila, y Doña María de Montealegre. Hijos todos del noble y patriarca Quauhpiltecutli, Don Lucas tuvo dos hijos Don Juan Nicolás y Baltasar de Montealegre. Don Lucas, fue herido en el ataque a San Andrés del Téul en 1592 realizado por los bárbaros chichimecas.

Revolucionario y agrarista. Luchó al lado de los legendarios "Dorados" de Villa. Funda el primer ejido en el municipio luchando contra los pistoleros de los hacendados de "El Refugio". Originalmente, en fundo legal de este ejido llamado "San Andrés" estaba en el barrio Tlalcozahuatl, después, se trasladó a "La Colonia" hoy ejido Luis Moya.

Presidente Municipal en 1927 al 1929, durante la época cristera y en el destierro fungió como presidente municipal, secretario de actas y juez del registro civil. Gracias a él, se evitó la pérdida total del Archivo Histórico y de los libros del Registro Civil.

Párroco de San Andrés desde agosto de 1932 a enero de 1955. Después de las fuertes lluvias del invierno de 1925 y con el destierro que termina en 1929. San Andrés del Téul estaba casi en ruinas. Fue el Padre Moreno que con su gran entusiasmo contagió a los abatidos habitantes a levantarse nuevamente para reconstruir el pueblo.

Don Manuel Mártir, nace en 1898, un 8 de enero en Mesillas, Sombrerete, Zacatecas. A los cinco años se traslada a vivir con sus abuelos a San Andrés del Téul en donde hace sus primeros años escolares. Cuando muere su abuelo, el y su abuela se trasladan a radicar a Chalchihuites, Zacatecas. Contrajo matrimonio en 1821 con Consuelo Loera. El 15 de agosto de 1926, víctima de la fobia religiosa de Calles, muere sacrificado, en un lugar conocido como el Puerto de Santa Teresa.

Don Manuel Venegas fue el "Chucho El Roto" de San Andrés del Téul y de la región. Quitaba a los ricos lo que tenían para luego ayudar a los pobres. Su vida estuvo llena de aventuras en toda esta región desde Fresnillo,  Durango, Valparaíso y hasta en estado de Nayarit.

Desde muy pequeño se trasladó de su natal tierra, El Tepozán a la Cd. de México donde vivió con algunos parientes. Regresa muchos años después y decide postularse como candidato a presidente municipal porque le desesperaba el excesivo burocratismo en las dependencias públicas. Durante su administración (1989 - 1992), se inicia el despeje de este municipio hacia el progreso.

Nace en el rancho La Cuchilla, el 8 de agosto de 1927. Contrae matrimonio con la Sra Mateana Herrera Vazquez en febrero de 1948.

En 1972 inicia una agrupación musical con solo cuatro elementos él y tres de sus hijos con instrumentos de viento, una especie de tamborazo. A falta de un nombre de batalla que los identificara, la gente empezó a llamarlos "Los Conejos" debido a que todos eran rubios y de ojos claros. Lo increíble de esta del caso es que mientras otros grupos surgen y desaparecen, este, con el paso de los años se fue fortaleciendo y creciendo en elementos todos de la familias Fernández de donde tomaron después su nombre: "Tamborazo Hermanos Fernández" El año 2004 se transforman y se integran como "Banda Santa Elena".

La "Banda Tamborazo Santa Elena" es la única agrupación musical que se ha sostenido durante 38 años amenizando fiestas, coleadas, callejoneadas etc. gracias creo a su fundador: Don Emiliano Fernandez. Ha sido ejemplo de otras agrupaciones, entre ellas "Los Cristalinos" y mas reciente: "Los Invictos" también banda tamborazos

Medio físico

Localización

El municipio de Jiménez del Téul, se localiza al oeste del estado, en las coordenadas 230 15´ latitud norte y 1030 48´ longitud oeste. La cabecera municipal se encuentra a una altura 1990 m sobre el nivel del mar, limita al norte con Chalchihuites, al este con Sombrerete, al sur con Valparaíso y al Oeste con el estado de Durango, la distancia a la capital del estado es de 250 Km.

Extensión

La extensión total del municipio es de 1,173 km2 que representa el 1.6% de la superficie del estado.

Orografía

El municipio se encuentra enclavado en la provincia geológica de la Sierra Madre Occidental su territorio está formado por cañones, mesetas y sierras, la máxima altura se localiza en las mesetas al oeste de la cabecera municipal con 2500 m sobre el nivel del mar.

Hidrografía

El municipio es atravesado de norte a sur por un gran cañón tendido a todo lo largo del río San Andrés en las cuales se localizan las alturas de 1800 m sobre el nivel del mar. El río San Andrés, nace en el municipio de Valparaiso y atraviesa gran parte del territorio del municipio, pero a lo largo de su recorrido recibe el agua de varios manantiales y alimenta de agua a la cuenca formada en la cabecera municipal creando aproximadamente 80 hectáreas de superficie de riego, este río desemboca en el río verde en los limites con el municipio de Valparaíso.

Clima

La mayor parte del municipio el suelo es semiseco con vegetación natural solo apta al ganado caprino aunque en realidad se aprovecha en su totalidad para ganado bovino. Se usan para pastoreo de bovino, 102, 710 hectáreas. El territorio de San Andrés del Téul, solo tiene el 8% de la superficie total apta para cultivo del tipo de temporal en su mayoría manual.

Principales Ecosistemas

El municipio está formado por una gran variedad de ecosistemas que crean una serie de microclimas, pero, los climas predominantes son según la clasificación de Koppen: En las partes altas y las serranías predominan los climas templados (C(Wo) con lluvias en verano y en invierno; en los cañones y principalmente a lo largo del cañón formado por el río San Andrés, climas semisecos con lluvias en verano y en invierno (BS1Kw(w), (BS1hw). Los meses maslluviosos son julio, agosto y septiembre con precipitaciones de 500 mm a 600mm. En diciembre y enero, la precipitación es de 140 mm, el mes que menos llueve es abril con solo 15 mm de precipitación. La temperatura máxima registrada es de 38º C y la mínima es de -5º C, según datos de la estación meteorológica instalada en la cabecera municipal. Se producen heladas aproximadamente en 20 días al año, granizadas un promedio de 3 días al año, las temperaturas promedio son de 10º C a 18º C en los bosques y de 20º C a 30º C en el cañón. Los vientos dominantes son de sur a norte.

Recursos Naturales

Existen grandes zonas con posibilidades de explotación mineral con recursos minerales metálicos y no metálicos, los minerales con posibilidades de explotación son oro, plata, cobre, plomo y zinc.

Clasificación y uso del Suelo

El suelo es del tipo luvisol ortico regosol al poniente de la cabecera municipal en las mesetas y sierras, cuya flora está formada por bosques de pino-encino y encino-pino en varias proporciones con áreas de recursos maderables. A lo largo del cañón que sigue el curso del Río San Andrés el suelo es del tipo luvisol ortico regosol y una capa de lecho rocoso de 10 cm a 100 cm de espesor (litica), lo cual es propio para una vegetación de matorral subtropical y mas al sur flora tipo selva baja caducifolia. Al oriente, el suelo es del tipo castañosen con lecho rocoso de 10 cm a 100 cm de profundidad cuya vegetación esta formada por pastizal natural-huizache.

Esta región pertenece al Triasico inferior, predominan las rocas ígneas extrusivas ácidas aglomeradas en un grueso paquete de pseudoestratos de tobas y riolitas. Sobre lo anterior, sobreyacen rocas del terciario superior y Cuaternario sobre todo al norte y noreste del municipio formado por arenisca y toba.

Perfil Sociodemográfico

Grupos Étnicos

El municipio no destaca por la presencia de grupos étnicos, pues solo hay un pequeño grupo de cinco habitantes de la etnia huichol inmigrantes (2006). Actualmente, no existen grupos étnicos. (2022)

Medios de Comunicación

Se cuenta con el servicio postal, se captan las estaciones de radio de la ciudad de Durango y los canales de televisión de cobertura nacional. En la cabecera municipal se tiene el servicio de antena parabólica para canales vía satélite y un sistema de radio de banda civil. En la administración 2001 - 2004 se inaugura el primer Centro Comunitario de Aprendizaje en la cabecera municipal. Actualmente se cuenta con un segundo centro en la comunidad de El Potrero. hay servicio telefónico y cada día mas hogares cuentan con equipos de cómputo con acceso a internet vía telefónica y hoy hay prestadores de servicio privado de internet de banda ancha.

Vías de Comunicación

El municipio de encuentra comunicado al resto del estado por la carretera estatal Jiménez del Téul a Chalchihuites. Hay comunicación por caminos de bordo hacia Fresnillo y Valparaiso, Zac., transitables todo el año.

Actividad Económica

Principales Sectores, Productos y Servicios

Agricultura

La superficie sembrada cada año es aproximadamente de 4,500 hectáreas, siendo sus principales cultivos: hectáreas de avena forrajera, fríjol en mima cantidad y el maíz que ocupa casi la mitad de sus superficie total de siembra.

Ganadería

El municipio es eminentemente ganadero, con población bovina de aproximadamente 21,776 cabezas, 5,652 cabezas de porcino, 6,239 de caprino y 15,576 aves. La superficie dedicada a la ganadería en el municipio es de 10325 hectáreas.

Turismo

Por sus condiciones naturales, el municipio cuenta con lugares propios para turismo, con la existencia en sus bosques de venado de cola blanca, cócono salvaje, gato montés y otras especies menores, al sur, destacan sus manantiales de aguas termales y sulfurosas en El Carrizo y El Obispo, sin embargo es un sector que no se ha desarrollado.

Atractivos culturales y turísticos

Monumentos Históricos

Edificios importantes: Templo y torre que datan de la primera mitad del siglo XVII, y la antigua casa cural construida la segunda mitad de ese siglo sin embargo la torre fue ampliada colocándole dos secciones más, esto de 1940 a 1945.

Principales edificios Templo San Andrés Apóstol, edificio de la presidencia municipal, kiosco y jardín. Palacio Municipal, construido en la década de los sesentas pero con fachada al estilo colonial del siglo XVII, posteriormente, remodelada en el año de 1977 - 1979 en su interior.

Fiestas, Danzas y Tradiciones

Durante la Semana Santa, se realiza la tradicional “Judea”, que es un aspecto pagano dentro de las celebraciones religiosas, “La Judea”, tiene sus orígenes en los pueblos chihimecas y es una costumbre propia de este pueblo de celebrar la Semana Santa.

La mas importante es la realizada del 26 de noviembre al 1 de diciembre de cada año, estas son las fiestas patronales, teniendo como día central el 30 de noviembre en honor al Apóstol San Andrés. En el mes de abril o marzo, se celebra una fiesta en honor al Santo niño de Plateros, es la segunda fiesta religiosa en importancia y el 9 de octubre la fiesta del Santo Niño de Jacalitos. Otra fiesta importante es el Carnaval, que se efectúa precisamente el martes de carnaval.

Música

El tipo de música que mas se escucha en el municipio, es el tamborazo, usado para las tradicionales callejoneadas y para amenizar cualquier tipo de fiesta, se acostumbra , llevar un tamborazo en cada desfile de los tradicionales que se realizan en la republica, (16 de septiembre, 20 de noviembre, etc.)

Artesanías

Es característico de los artesanos del municipio la fabricación de artículos de carrizo, desde sombreros hasta canastos, también se elaboran de otate, por otro lado se elaboran también cintos, hebillas y otros artículos piteados.

Gastronomía

Es la barbacoa de hoyo, que ha ganado fama en la región por su agradable sabor. En toda fiesta, grande o pequeña, es el platillo que jamás debe faltar, tanto que esta costumbre se ha exportado a los municipios vecinos.

Centros Turísticos

Existen al sur de la cabecera municipal a 20 minutos, fuentes de aguas termales ideales para pasearse y darse un día de descanso con toda la familia o si se desea, en la propia cabecera municipal existe la Unidad Deportiva Canoas que cuenta con una excelente zona recreativa con alberca y chapoteadero o bien, la presa derivadora “La Comunidad” a solo cinco minutos caminando de la Unidad Deportiva o bien si así lo desea, puede disfrutar de las grandes áreas boscosas a solo 30 minutos de la Cabecera.